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鬼谷子飞箝第五,原文与翻译

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发表于 2025-3-11 14:09:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
鬼谷子的《飞箝第五》的中心思想是通过揣摩对方的心意、喜好和欲望,运用“飞箝”之术来控制对方的行为,以达到自己的目的‌。
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5 Y7 s1 E1 ]5 n* V. l3 c7 O原文:
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, G' W# N# g6 X' n, C凡度权量能,所以征远来近。立势而制事,必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之。其有隐括,乃可征,乃可求,乃可用,引钩箝之辞,飞而箝之。/ S, z2 H, n2 {, L4 V9 m

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钩箝之语,其说辞也,乍同乍异。其不可善者,或先征之而后重累;或先重以累,而后毁之;或以重累为毁,或以毁为重累。其用或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之,或量能立势以钩之,或伺候见涧而箝之,其事用抵巇。3 K: J( T: R' y. a: d! K4 m
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将欲用之于天下,必度权量能,见天时之盛衰,制地形之广狭,岨险之难易,人民货财之多少,诸侯之交孰亲孰疏,孰爱孰憎,心意之虑怀,审其意,知其所好恶,乃就说其所重,以飞箝之辞,钩其所好,以箝求之。$ h4 n( i; ]* Z" d

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0 h6 V( T4 V2 W6 D# i/ }: F1 M用之于人,则量智慧,权材力,料气势,为之枢机,以迎之,随之,以箝和之,以意宣之。此飞箝之缀也。用之于人,则空往而实来。缀而不失,以究其辞,可箝而从,可箝而横,可引而东,可引而西,可引而南,可引而北,可引而反,可引而覆。虽覆能复,不失其度。
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译文:8 q& J: c: C. R
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但凡衡量(他人)才识长短,能力大小,无非是为招揽远近人才。在任用(他人)处理事务之前,(己方)须首先考察双方的志意是否相合。要鉴别(对方)言辞中的是与非,洞见(对方)言辞中的内(志)与外(情),知悉(对方)道术的深与浅,判断(对方)计谋中的安与危,确定(对方)交友中的亲与疏,而后再做出权量。如果对方可以矫正使用,(己方)就可征召他,求得他,使用他,运用钩术与箝术中的言辞扬其所长,箝制他。. E$ a6 [& Y3 }$ o* X
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所谓钩术与箝术中的言辞,就是一会儿赞同一会儿不合的言辞。对于不可轻易钩箝的人,有的可先征召,而后量其才华反复扬其所长;有的可先反复扬其所长,而后予以诋毁;有的以反复扬其所长方式作为诋毁的手段,有的以诋毁方式作为反复扬其所长的手段。及至使用对方时,(己方)或投其所好,用财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色等予以笼络,或量其才具,使其掌权立势予以勾诱,或伺机捉漏,得其把柄予以箝制,箝制手段参用抵巇术。8 b6 K; J/ n7 h- B2 y! x4 E

4 c8 n9 @$ Q( W" v* t用飞箝术说服君王时,(己方)要先衡量(他的)权变才华,观察(他)是否得占天时,裁定(他)所辖制的地理是广是狭,关隘防护是难是易,人民货财是多是少,邦国外交是亲是疏,与何人交好又与何人交恶,耿耿于怀的又是什么,再(进一步)审察他的志意,搞清楚他的所好与所恶,而后就从他所看重的事情入手,使用飞辞钩出他的喜好,再用箝术予以制服。
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/ R: S* w- z2 F' \用飞箝术说服君王时,(己方)要先衡量(他的)权变才华,观察(他)是否得占天时,裁定(他)所辖制的地理是广是狭,关隘防护是难是易,人民货财是多是少,邦国外交是亲是疏,与何人交好又与何人交恶,耿耿于怀的又是什么,再(进一步)审察他的志意,搞清楚他的所好与所恶,而后就从他所看重的事情入手,使用飞辞钩出他的喜好,再用箝术予以制服。
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