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出自《战国策·秦策二》，记载秦宣太后（芈八子）临终前欲令男宠魏丑夫殉葬，经策士庸芮巧妙劝谏而作罢。庸芮以逻辑悖论破解太后的执念：若死后无知，殉葬无意义；若死后有知，则需面对秦惠文王的怒火而无暇顾及男宠。此事生动展现了战国策士的辩才与生死观的理性色彩。
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( G0 M/ C+ v/ ?3 ^' E时间背景：
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事件发生：约公元前265年（秦昭襄王四十二年）
0 L* ?4 L- l2 ?+ k历史坐标：战国晚期，秦国崛起前夕) B; }0 y4 ~. i5 |
关键人物：
2 A& x; ^* p( \秦宣太后：中国历史上首位"太后"，执政41年
9 @* p3 \! n& A2 q魏丑夫：太后晚年宠臣' M' i7 ^* C( j/ P5 j# z
庸芮：秦国策士，善用归谬法# O& g) c7 ]2 W0 L5 A, I* L4 E
) Y* I" o4 I N【原文】& n) S1 _, u t8 e+ V, N. I5 G ~0 t) E
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秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：为我葬，必以魏子为殉。魏子患之。庸芮为魏子说太后曰：以死者为有知乎？太后曰：无知也。曰：若太后之神灵[1]，明知死者之无知矣，何为空以生所爱，葬于无知之死人哉！若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡[2]，何暇乃私魏丑夫乎[3]？太后曰：善。乃止。% `; [6 h# @3 d- d ~% S& \
1 T% k! z6 F6 W- v! E3 {, p; L: S$ m【注释】
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, }( y% z( H: a8 ^8 ^) r' B8 m[1]神灵：聪明智慧。; o: U7 R, v; [, n* q
[2]不赡：不足，不能够。
4 t4 g* \( R1 s[3]私：私通。! j9 [$ s% J0 Z3 ?8 v
+ u9 A4 s! v/ a/ t# G6 ]【翻译】
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( O R# F6 S: h0 P9 P: V1 A秦宣太后私通大臣魏丑夫，后来宣太后生病将死，拟下遗命：如果安葬我，一定要魏丑夫为我殉葬。魏丑夫为此忧虑不安。秦臣庸芮为他游说宣太后：太后您认为人死之后还有知觉吗？宣太后说：没有知觉。庸芮又说：像太后这样明智的人，明明知道人死了没有知觉，为何还平白无故地要生前所爱的人为没有知觉的死人陪葬呢？假如死人还知道什么的话，那么先王早就对太后恨之入骨了，太后赎罪还来不及呢，哪有空闲与魏丑夫有私情呢？宣太后说：说得好。就放弃了让魏丑夫为自己殉葬的想法。
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