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鬼谷子第一篇第一段,主要是做了一个综述。分为三个部分:圣人是什么,做什么,怎么做?1 e! U( W& A1 L C" ?+ K. W
' s s) I4 `: |( t, M第一小段是什么:鬼谷子的圣人,是先知。
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粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖,以名命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。; Z' k- ]) G: f# S+ w
* s: I Q! ?1 Y/ w. F: h讲圣人就像天地间的先知,能洞察万物规律(阴阳开合)、给事物下定义、预知成败关键、掌握事物发展全过程、通晓人心,并牢牢把控这些规律的核心。
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第二小段做什么:圣人是把控事物的关键。! n$ w) Q, i Y4 H, X3 V9 _. g. b" U
6 W/ z! p# V# Z- V' G+ M0 h故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。4 w7 w# W! P' V3 Y* U7 r [# B
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指出从古至今圣人的方法本质相同——就是通过观察事物变化规律(阴阳/刚柔/开闭等),始终把控关键,评估事物优先级,衡量他人能力优劣。
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i! _ [- C/ f6 ^* n4 D0 B n$ w7 x第三小段怎么做:因人而灵活应对。
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夫贤不肖、智愚、勇怯有差,乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵。无为以牧之。3 ?. T" v# h8 q k g8 O
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具体方法:根据人的贤愚/智拙/勇怯等差异,灵活采用或开放(捭)或封闭(阖)、或提拔或贬退等不同策略,最终以"无为而治"的方式统御众人。
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* y8 F2 k& d n- a; |总结来讲:整段话层层递进:先定义圣人本质,再说明行为准则,最后给出具体方法论,构成完整的治国用人之道。核心思想是"把握规律,因人施治"。
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