《鬼谷子》第一篇：捭阖术第一章：或阴或阳，或柔或刚
（1）
原文：
粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
译文的大意是：
纵观古今，圣人立于天地之间，洞察阴阳变化，把握万物存亡之机，洞悉人心之理，预见变化之兆。其道一以贯之，变化虽多，终有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张，皆在圣人掌控之中。通过观察阴阳变化，圣人能洞察人心，灵活应对各种局势。无论是阴柔还是阳刚，开合弛张，皆能游刃有余，这正是鬼谷子智慧的精髓所在。
圣人以此道驾驭万物，洞悉人心，在纷繁世态中从容应对。阴阳相济，刚柔并施，开合有度，弛张自如，此乃鬼谷子智慧之核心，助吾辈于现代生活中游刃有余，成就卓越。掌握此道，便能于职场博弈中洞察先机，人际交往中左右逢源，化解困境，把握机遇，从容应对生活种种挑战，实现自我价值，迈向成功之路。
（2）
我们中国的道家，讲究“阴阳相合，万物终归一”。而“阴阳之道”呢，又是讲究平衡关系的重要表述之一。我们都知道八卦阴阳鱼，八卦阴阳鱼是一个圆形，中间由黑和白色组成，白色的中间有黑色，黑色的中间有白色，象征着阴阳相互依存、相互转化。
在生活中，比如：我们的性格比较懦弱，一直受欺负。想不受欺负怎么办呢？就有勇气的对欺负者说不，我们就该勇于反抗。勇于反抗并非盲目冲动，而是基于自我保护的合理选择。懦弱比作是阴的话，那么反抗就是阳。我们要做的是，既不懦弱被欺负，又不恃强而欺他人。在工作中，我们从来不主动争取什么，踏踏实实工作，也从不会表现，等着被欣赏，被提拔，可功劳都是别人的。这时，我们就需要学会适时展现自己，主动争取机会。正如阴阳之道，柔中带刚，刚中有柔，才能在职场中立于不败之地。适时展现，既不失谦逊，又彰显能力，方能赢得认可。
阴阳相辅，刚柔并济，不仅适用于职场，更贯穿生活各面，助我们于复杂环境中找到平衡，实现内外和谐，稳步前行。
（3）
阴阳之道，亦如人生之舟，需在风浪中把握航向。柔时如水，顺应形势；刚时如石，坚定不移。唯有如此，方能于变幻莫测的世事中，寻得一方宁静，达至内心之平和。此智慧，不仅是古人智慧之结晶，更是今人应对挑战之利器。正如心理韧性所言，面对逆境，我们需如熟牛皮般坚韧，虽受外力变形却不脆折，波动中总能恢复元气。孔子之“君子不器”，孟子之“苦其心志”，老子之“柔之胜刚”，皆启示我们在变化中保持内心平和，以柔克刚，成就坚韧人生。
在逆境中，我们应如车轮上的橡胶，抗压耐磨，保持内心的积极力量，借助科学方法，实现创伤后成长，达到更加快意的人生状态。
在顺境时，亦需保持谦逊与清醒，避免骄躁，方能稳步前行。这就是阴阳之道对于我们生活的深刻启示，既能在逆境中坚韧不拔，亦能在顺境中保持谦逊，从而在人生的起伏中，始终保持内心的平和与坚定，最终实现人生的圆满与和谐。正如苏东坡所言：“一蓑烟雨任平生”，我们应在风雨中坚守内心的平和与坚韧，以阴阳之道调和人生百态，于细节中积累成功，于挑战中锻造韧性。
阴阳之道，在于心，在于性，在于行。“柔有所设，刚有所施，弱有所用，强有所加”。兼此四者，而制其宜。
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